(כמבואר בשלחן ערוך יורה דעה סימן קטו סעיף א).וגם כשהחוק במדינה אוסר לערב סוגי חלב זה בזה, יש להחמיר בזה, זולת במקום
חולי או לתינוקות. וכן מי שגרים בחו"ל בקביעות וקשה להם להחמיר בזה, וגם
אין באפשרותם להשיג חלב ישראל, הסומך על דברי המקילין יש לו על מה לסמוך
גם שלא במקום חולי (ילקוט יוסף חלק יורה דעה סימן פא סעיף יא).

2. אבקת חלב נכרי היינו חומר שמפיקים מהחלב ומערבים אותו בשוקולדים
וכדומה. ויש סוברים, שניתן להקל בזה כשידוע שהוא נעשה מחומרים כשרים.
למרות שלא היה פיקוח בשעת החליבה.

להלכה – יעויין ילקוט יוסף (שם סעיף יד) שאבקת חלב נכרי שמערבים בשוקולד
וכדומה (עם הכשר מהרבנות) מעיקר הדין אין בזה איסור משום חלב נכרי, אחר
שידוע שעושים אבקה זו מחלב פרות, ומותר לאכול שוקולד זה, אולם עם כל זה
ראוי ונכון להחמיר בזה