לגבי השם הספציפי אמונה יש מי שסובר שהוא שם מומלץ לבת (ישועות מרדכי עמוד 118 בשם הרב מרדכי אליהו זצ"ל), ויש מי שסובר שאינו מומלץ (יעויין בספר שמות בארץ עמוד קעג בשם הרב חיים קניבסקי שליט"א).

וצריך לדעת שזו מחלוקת יסודית בכל עניני השמות שיש פוסקים שכתבו שיש להימנע מלקרוא לילד או לילדה בשמות חדשים שאין להם מקור בתורה ובחז"ל, מכיוון שאין אנו בקיאים בצירופי האותיות. יש להשתמש בשמות שקיבלו אבותינו ברוח קודשם, אשר משפיעים טוב על הילד.

[דעת הגר"ח קניבסקי (הובא בספר ויקרא שמו בישראל עמ' קע הע' ב), הגרש"ז אוירבאך (הובא בספר ועלהו לא יבול ח"ב עמ' קמב), והגר"ש דבליצקי (הו"ד בשו"ת אבני ישפה ח"א סי' קצו) וכן בספר עלינו לשבח (פרשת שלח) בשם הגר"י זילברשטיין]

אמנם יש מן הגדולים שכתבו שאין בזה חשש ויכולים ההורים לקרוא את שמות הילדים בשמות חדשים, בתנאי שיהיו בעלי משמעות טובה ובריאה. לכן עדיף לקרוא לילדים בשמות בעלי מקורות נאמנים בתורה ובחז"ל, אך אם הדבר יגרום לצער או למניעת שלום בית, אפשר לקרוא בשם חדש ובלבד שיהיה בעל משמעות טובה ובריאה ויש להתייעץ עם חכם "אמיתי". [כן דעת הגרי"ש אלישיב זצ"ל (הובא בספר ויקרא שמו בישראל עמ' קעא), וכן בשו"ת משנה הלכות (ח"ט סי' שח), דעת הגאון רבי זלמן נחמיה גולדברג, ודעת הגר"מ אליהו (הובאו דבריהם בספר קוראי שמו עמ' 155-156)]

יש לשים לב שפעמים יש להורה רצון לקרוא לבן או לבת בשם מסוים, אך לפעמים שם זה אינו יפה כמו שחשבו, ויגרום לילד צער ועגמת נפש כשיגדל. לכן יש לשקול כל שם בזהירות. [ובספר שמא גרים (עמ' רי) מובא במעשה שבו שאלו את הסטייפלר זצ"ל האם לקרוא על שם הסבתא שם שלא היה מצוי כל כך בזמנם, והוא אמר שבשם זה תתבייש הילדה כשתגדל ואין לקרוא לה בשם זה. וכן הביא הגר"י נויברט בשם מרן החזו"א (הובא בספר קוראי שמו עמ' 157)].